Des cours de religion islamique à l’école catholique?
L’enseignement catholique veut à nouveau pouvoir dispenser des cours de religion islamique. C’est la requête formulée lors du congrès de Louvain-la-Neuve.
Etienne Michel, directeur du Segec. Photo Belga 
BELGA / BRUNO FAHY
L’enseignement catholique a demandé samedi de pouvoir à nouveau dispenser des cours de religion islamique, dans une perspective de dialogue inter-convictionnel à l’école.
« Est-il juste, lorsqu’une majorité des élèves qui fréquentent une école catholique est de confession musulmane, de ne pas offrir le choix de suivre un cours de cette confession », a demandé Etienne Michel, directeur du SeGEC (Secrétariat général de l’enseignement catholique), au terme d’un congrès sur les perspectives de l’enseignement catholique pour les dix prochaines années.
Actuellement, une seule école catholique d’enseignement fondamental à Cheratte (province de Liège) bénéficie d’une dérogation pour pouvoir dispenser un tel cours, que le cadre légal exclut de l’enseignement catholique depuis plus d’une dizaine d’années.
« Comment construire un vrai dialogue inter-convictionnel dans les écoles, sachant que la relégation du religieux dans la sphère privée n’offre aucune solution à l’égard des risques de dérive fondamentaliste ? Plutôt un vrai cours de religion, donné par quelqu’un de formé, que des discours simplistes tenus dans des arrière-salles de café », plaide Etienne Michel.
Nombre de familles musulmanes inscrivent leur(s) enfant(s) dans des écoles de l’enseignement officiel, où les cours de religion islamique sont dispensés.
Un débat sur l’opportunité d’instaurer un tronc commun de cours dits « philosophiques » dès l’enseignement fondamental fera l’objet d’auditions dès mardi, en commission de l’Education du parlement de la Fédération Wallonie-Bruxelles.
Côté laïc, le CEDEP (Centre d’étude et de défense de l’école publique), favorable à la création d’un cours commun de philosophie, y sera entendu de même que, côté chrétien, la CSC (syndicat), l’UFAPEC (parents) et le SeGEC (pouvoir organisateur).
Le directeur du SeGEC a également insisté sur la nécessité d’une évaluation formelle des enseignants, pour objectiver les évaluations « informelles, diffuses, permanentes, par l’intermédiaire du regard des élèves, de la direction, des parents, des autres enseignants ».
Il a aussi plaidé pour le développement d’une centrale d’achat de l’enseignement catholique. Une asbl se met sur pied pour aider les écoles, confrontées à la complexité d’un nombre croissant de marchés publics et demandeuses d’économies d’échelle.
L’enseignement catholique scolarise un élève sur deux en Fédération Wallonie-Bruxelles. Un millier de participants ont fréquenté ses trois jours de congrès décennal à Louvain-la-Neuve.
(D’après Belga)
Vos réactions
Voir toutes les réactions @Alb : La différence entre vous et moi, c'est qu'il m'est permis de réfléchir et de condamner les actes blâmables ou les déviances de la religion judéo-chrétienne tandis que les musulmans (pas tous heureusement) se contentent d'admirer béatement un homme qui fut bien loin d'égaler le prophète Issa tel qu'il est décrit dans la religion chrétienne. Je doute que le Christ ait applaudi aux exploits guerriers (de défense ???) de Mahomet s'il avait vécu à son époque. Je pense même qu'il (le Christ) aurait fait partie de ces Juifs que le prophète prit tant de plaisir à éliminer. Bien à vous.
@Alb : islamophobes comme vous le laissez entendre. Quant à la bataille de Khaybar, elle eut lieu la 7ème année de l'hégire. Mahomet était toujours bien vivant. Il en expulsa les Juifs et s'appropria leurs biens. Alors, vous croyez en ce que vous voulez mais permettez-moi de persister dans l'idée que Mahomet n'était qu'un simple chef de guerre, belliqueux, parano et assoiffé de pouvoir et, accessoirement, saisi de transes mystiques à ses heures lorsqu'il demeurait à la Mecque. L'influence des religions chrétienne et juive ne fait aucun doute quand bien même il les aurait aménagées à sa sauce. Quant à la fermeture de mes propos, pardonnez-moi, mais il me semble que vous-même ne faites guère preuve de réflexion personnelle, vous contentant de répéter ce que l'on vous a enseigné.
@Alb : Je ne suis nullement certaine qu'il y ait un Dieu, tout comme je ne suis nullement certaine qu'il n'y en ait pas. Je pense simplement que s'il y en a un, il ne doit certainement pas être tel que vous l'imaginez et ne doit certainement pas se soucier de ce que peuvent ou non manger les hommes et de ce que les femmes doivent ou non porter sur la tête. Quant à ma connaissance du Coran, j'ai, là, sous les yeux et à portée de mains, la traduction de Jacques Berque, professeur honoraire au Collège de France et membre de l'Académie de Langue Arabe du Caire. Cette traduction a été supervisée par le cheikh Dr Mahmoud Azab, de l'université d'Al-Azhar ainsi que par le cheikh Dr Abdelhamid Chirane et le Dr 'Abdel Salam al-'Ujayli. D'autre part, les sources concernant la vie du prophète me viennent du biographe Ibn Hicham. Je n'ai pas besoin de consulter les sites internet dénigrant le prophète, les livres de ma bibliothèque me suffisent et ils ne sont absolument pas isl[...]
@wafwaf Ni juifs ni chrétiens ne peuvent être tenu responsable des conspirations contre le prophète. Seul les personnes qui l'ont fait à l'époque l'étaient. Enfin bref, il faudrait revoir vos sources ou alors vraiment lire le Coran parce que les petites recherches sur internet sur des sites cherchant à dénigrer uniquement voilà quoi. L je pense qu'on pourrait mettre fin à cette discussion vu que vous semblez campée sur vos positions de fermeture. Au moins maintenant, j'aurais de quoi dire quand on critiquera l'islam sur sa soi disante fermeture j'aurais vu plus fermé comme ça.
@Alb : Tiens dites, à propos de faits vérifiés scientifiquement, où trouve-t-on, dans le Coran, l'évocation du Boson de Higgs (ou particule de Dieu) découvert par le Belge François Englert ? Allez, je vous taquine. Je crois néanmoins, comme vous le dites, qu'il est préférable d'en rester là. Vous avez raison, jamais vous ne me convertirez à vos croyances. Plutôt mourir que d'adhérer à ces radotages atrabilaires fussent-ils divins. Encore une fois (et ce sera la dernière), si ce Dieu est aussi revanchard qu'il n'apparaît dans le coran, je préfère m'abstenir de croire en lui.