Les arts de la rue sont-ils moins gonflés qu’avant?

Cet été, déjà, se levait un petit vent de révolte dans le monde des arts de la rue alors que le célèbre festival d’Aurillac se voyait cadenassé par un dispositif de sécurité hors norme (filtrage du public, barrières Vauban, fouilles systématiques), imposé par l’état d’urgence en France mais jugé contraire à l’esprit des arts de la rue, où la liberté de déambulation et la subversion de l’espace public sont au cœur de la création. « Refusons de jouer nos spectacles enfermés derrière des grilles », pouvait-on lire sur les tracts. Si les mesures de sécurité n’atteindront pas de telles extrémités à Huy, le 23 septembre, pour les Unes fois d’un soir, le directeur du festival, Luc De Groeve, reconnaît que les temps ont changé : « Les attentats ont bousculé les règles : les communes veulent réduire les zones à sécuriser, prévoir des dispositifs anti-voitures-béliers. L’année dernière, on a failli interrompre un spectacle de cirque parce que la compagnie avait planqué des baffles dans une poubelle. Quand les policiers ont vu des câbles qui sortaient de la poubelle, ils ont cru au pire et sont intervenus. C’est le genre de détails auxquels on ne pensait pas avant. Maintenant, on fait des réunions avec le commissariat pour expliquer spectacle par spectacle. Par exemple, pour Leaving Normal, le collectif Woest déboule dans la foule à bord d’une camionnette blanche. On sait que c’est sensible comme contexte. » A l’image du Woest et son parcours étonnant à travers la ville, Luc De Groeve veut justement revenir aux fondamentaux des arts de la rue, retrouver cette dimension imprévisible, libre, qui bouscule la cité. Seulement en extérieur Parmi les vingt compagnies belges et internationales qui surprendront les promeneurs, on trouve la Walking Therapy hilarante de Victor B., les rondes policières de La Polis, maréchaussée espagnole et féminine, très à cheval sur l’ordre (ou serait-ce le désordre ?) public, les artistes-feux d’artifices de Su à Feu, venus de Bilbao, et bien d’autres spectacles pétaradants. Luc de Groeve a mis un point d’honneur à sélectionner des spectacles qui ne peuvent se jouer qu’en extérieur, luttant ainsi contre la tendance des artistes à créer des spectacles modulables, dépliables en rue comme en intérieur. « Les artistes suivent les lois de l’offre et de la demande, c’est logique. Et la demande, ce sont des spectacles fixes, en frontal, en salle, avec des fiches techniques précises, ce qui effiloche encore la spontanéité des arts de la rue. » Si le programmateur résiste en proposant des projets résolument urbains, des parcours vraiment adaptés à la ville, il capitule par contre devant le manque de spectacles politiques. « Au départ, c’est pourtant l’ADN des arts de la rue, qui sont nés de l’agit-prop. Ça a commencé avec le Campesino (créé dans les années 60 pour parcourir les campagnes en soutien à une grève lancée par les syndicats mexico-américains, NDLR). Puis, pour se démarquer de l’aigreur des soixante-huitards, on a allégé en y mettant de l’humour. Jusqu’à aujourd’hui, où le côté politique a presque disparu. » Ou n’est plus toléré. « Organiser le désordre » La preuve avec Jean, solo sur tous les Jean morts à la guerre, sur Jean Jaurès et son engagement pacifiste ou encore sur les luttes ouvrières et syndicalistes de l’Histoire. Prévu pour être joué au pied des monuments aux morts des villes qu’il sillonne, le dispositif a soulevé l’indignation des associations d’anciens combattants dans certaines villes françaises. Qu’en sera-t-il à Huy ? Peut-on encore jouer la provocation aujourd’hui ? « Je me souviens de ce spectacle qui emmenait le public chasser, en leur mettant un fusil à la main. En France, le syndicat de la police a fait interdire le spectacle. Ici, à Huy, pour la première édition des Unes fois d’un soir, on voulait programmer Le vagin de Dieu, où l’on entrait dans une tente en forme de vagin, mais on a finalement renoncé. Notre principe, c’est de bousculer la ville, mais il n’est pas aussi simple qu’il y a vingt ans d’organiser le désordre. » Luc De Groeve pointe aussi la concurrence de l’événementiel sur les arts de la rue. « Les artistes doivent bien vivre et la jeune génération se tourne de plus en plus vers l’événementiel. Prenez les commémorations de la Bataille de Waterloo : on y retrouvait plein de compagnies de rue. Dans ces événements, on n’évite pas les numéros tartes à la crème, les échassiers avec leurs costumes bariolés. Evidemment, c’est clean et ça ne fout pas le bordel dans la rue, alors le politique adore. Nous, après, on arrive derrière en disant qu’on va faire un festival gratuit, avec des petites compagnies et des gens qui vont se mettre à poil dans la rue : il faut y aller pour convaincre le politique ! » Initiatives Pour sortir des préjugés, casser cette image d’art bricolé ou de parades à la Disneyland, la Belgique ne dispose pas encore de compagnies d’envergure comme c’est le cas en France avec le Royal de Luxe, Generik Vapeur ou Ilotopie – véritables phénomènes artistiques capables de mettre en branle tout l’imaginaire d’une ville – mais notre petit pays ne manque pas d’idées pour structurer et développer le secteur. Aux Unes fois d’un soir, on s’allie par exemple à Latitude 50 à Marchin pour soutenir des résidences d’artistes, montrer des étapes de création, sensibiliser les étudiants du Conservatoire de Liège aux arts de la rue ou encore organiser des rendez-vous pros avec la SACD (Société des Auteurs), prouvant ainsi que les arts de la rue riment aussi avec contenu.

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