Politique: Alix observe les soubresauts du monde

A l’analyse, Jacques Martin apparaît comme un spectateur engagé de l’histoire. A l’image du philosophe Raymond Aron, l’auteur n’est jamais doctrinaire ni moraliste mais se revendique de la pensée libre. S’il s’indigne de la brutalité du pouvoir, il se refuse à basculer dans toute forme de révolution dont il exècre les violences. Son héros, Alix, incarne avant toute chose l’indépendance d’esprit. Alix est-il gaulois ou romain ? Il est né gaulois. C’est le fils d’Astorix (à ne pas confondre avec Astérix), un chef enrôlé dans la cavalerie des mercenaires gaulois de Crassus. Après la déroute romaine face aux Parthes du général Suréna dans Alix l’Intrépide, le jeune Alix se retrouve seul dans les ruines de Khorsabad. D’esclave en fuite, il deviendra le protégé de Jules César et accédera à la citoyenneté romaine après avoir été recueilli par le patricien romain Honorus Galla. Cette double identité gallo-romaine fera de lui un homme ouvert sur les religions et les civilisations les plus lointaines. Alix sera toujours un esprit curieux et fédérateur. S’il combat les formes extrêmes de fanatisme, d’impérialisme, de militarisme… il croit à l’enrichissement de la civilisation au contact des autres cultures. Dans Le dieu sauvage, Le prince du Nil ou Iorix le Grand, il s’oppose farouchement au repli sur soi comme au culte de la personnalité. Alix est-il dans le camp de César ou de Pompée ? La première aventure d’Alix l’Intrépide montre le héros au service de César mais plus tard, dans l’album Vercingétorix, il sert les intérêts de Pompée. Au départ, Alix est un ancien esclave. Il se sent proche de César, en qui la société romaine voit le défenseur du peuple et de la plèbe. A l’inverse, Pompée est le champion politique de la riche aristocratie. Mais les deux hommes sont des imperators en quête de pouvoir absolu. Alix le sait. Il a vécu la défaite de Vercingétorix face à César, à Alesia. Dans l’album Vercingétorix, Jacques Martin met en scène un fantasme historique. Il imagine l’évasion fictive de Vercingétorix avec la complicité de Pompée. Alix accepte alors d’aider Pompée à empêcher le Triomphe de César à Rome, où le grand chef gaulois devrait défiler attaché au char de son vainqueur. Alix répugne à la violence et à l’humiliation. L’anachronisme de la libération de Vercingétorix et son suicide dans les ruines de son village montrent la capacité de Jacques Martin à réécrire l’histoire pour mieux souligner la complexité de l’être humain et de la politique. Alix est-il de gauche ou de droite ? Alix est souvent caricaturé comme un héros politiquement à droite, en raison de sa proximité avec les dictateurs César et Pompée et de son hostilité aux mouvements de révolte contre Rome. Si c’était à refaire, son créateur, Jacques Martin, assurait qu’il aurait plutôt choisi de faire de son héros un enfant grec de la démocratie athénienne. En réalité, Alix échappe à toute catégorisation. C’est un observateur du monde et de ses soubresauts. Il ne maîtrise jamais complètement les événements. Il s’avère incapable d’assurer le triomphe du Bien, à l’image des tragédies ou du chaos politique qu’il traverse dans L’enfant grec, Le dieu sauvage, La Tour de Babel ou L’empereur de Chine… Il n’est pas à l’aise dans les rapports de force. C’est un homme de justice et de paix mais aussi de sécurité. S’il éprouve parfois des élans de sympathie pour les révoltés, il réprouve les débordements révolutionnaires. Alix ne s’intéresse que de très loin aux soubresauts de la politique et de la religion.

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