Le néolibéralisme est un fascisme? Miller réfute, Di Rupo illustre

L’incrimination du néolibéralisme, comme s’y emploie spectaculairement Manuela Cadelli dans sa carte blanche, fait s’indigner les conseillers au centre Jean Gol et chavirer d’aise les chercheurs de l’Institut Emile Vandervelde. [scald=741297:sdl_editor_representation] Richard Miller, député fédéral par ailleurs, qui dirige le bureau d’études du MR, n’a pas de mots assez durs, et rectifie tant qu’il peut. En face, Elio Di Rupo tient à témoigner en personne pour le centre d’études socialistes, il abonde, prolonge. Traits polémiques et analyses se mêlent, la suédoise au milieu (du feu)… Le premier commence, caustique « Me Cadelli met en cause les mandataires publics et leur déontologie, alors je suppose, j’ose croire, que son intervention n’a rien à voir avec la campagne pour les élections au conseil supérieur de la justice, qui ont lieu bientôt ! Non, franchement, elle a tout faux. Je ne mets pas en doute ses convictions, mais de deux choses l’une : soit elle ment, soit elle ne connaît pas. » Richard Miller ponctue : « Alors, la comparaison avec le fascisme, là !, comment vous dire ? Je convoque l’histoire : Mussolini et Hitler ont toujours considéré que leurs plus grands ennemis étaient les libéraux. Alors ? Et je soutiens, moi, que l’“humanisme total” dont se réclame votre interlocutrice est un concept dangereux, je dirais même puant, qui nous renvoie au “totalitarisme” dans lequel une certaine gauche s’est enfermée longtemps et dramatiquement. » Jugement du socialiste à l’autre bout « L’auteur de la carte blanche force le trait, je ne partage pas l’amalgame entre néolibéralisme et fascisme, mais c’est pour elle une façon d’aller au but dans son texte enlevé. Enfin quelqu’un qui ose dire ce qui se passe vraiment ! Et ça fait du bien ! Car, oui, on a basculé en près de deux ans, il y a une gravité, et elle a raison quand elle désigne un néolibéralisme, je dirais un libéralisme de droite, qui règne chez nous désormais et qui nous éloigne des expériences centristes auxquelles on a pu assister un temps – des mièvreries à côté de ce qui se passe depuis 16 mois. » Que se passe-t-il, en effet ? Le néolibéralisme sévit-il chez nous réellement ? Et avec quelle intensité ? Une intensité zéro, évalue le libéral-réformateur « Je prends deux exemples. Me Cadelli soutient que rien n’a été fait après la crise financière de 2008, alors que des dizaines de mesures ont été prises à l’échelle européenne, à commencer par l’Union bancaire, qui concerne 128 établissements financiers dans la zone euro. Veut-on voir les faits ? Autre exemple : dans notre majorité fédérale, nous ne nous préoccupons pas des valeurs, dit-elle, alors que c’est cette majorité, précisément, qui a permis la reconnaissance du génocide arménien, ou qui a relancé, au parlement, le débat sur la laïcité, où il est question de la séparation de l’Eglise et de l’Etat, mais aussi des droits et des devoirs de chacun, des libertés dans notre société. Je termine : pas un chapitre dans l’accord de gouvernement qui ne soit tendu vers la création d’activités économiques, d’emplois, le financement de la sécurité sociale, c’est cela la réalité vraie. » Qui n’est pas la « réalité vraie » d’Elio Di Rupo « Jamais il n’y a eu une telle conjonction entre la volonté d’assujettir l’activité humaine au profit, qui est le maître, et celle d’imposer une austérité budgétaire qui appauvrit l’Etat. Ajoutez, au plan international, le pillage des richesses naturelles et, je l’ai dit, une logique de maximisation du profit qui conduisent à la guerre. » Le président du PS veut-il dire : à la guerre… en Europe ? La déstabilisation de l’Union, sous nos yeux, annonce-t-elle le retour des conflits sur le continent ? La thèse se répand. Elio Di Rupo observe un temps de réflexion, pèse ses mots, ajuste : « Ecoutez, en Europe, je crois que la maturité démocratique est telle qu’il y aura une réaction citoyenne en cas de danger. Voilà. Ce qui, je l’ai dit, n’est pas le cas ailleurs dans le monde, dans des zones plus fragilisées. » Un dernier crochet du gauche pour la suédoise, pour la route si l’on ose dire : « La politique du fédéral se résume à ceci : baisse des investissements, baisse de la consommation, appauvrissement de l’Etat, mise en danger de la sécurité sociale. On y est bel et bien : en plein dans le néolibéralisme. » Richard Miller se lève « Scinder libéralisme et néolibéralisme, pour incriminer le second, c’est une technique pour nous discréditer, nous, les libéraux-réformateurs. Je conteste radicalement cette vision. Libéralisme politique et économique ne font qu’un, et permettez-moi d’emprunter aux marxistes le concept de “libertés formelles” : afin d’être exercées concrètement, les libertés ne suffisent pas, il faut les moyens financiers. Exemple : un jeune est libre d’aller à l’université seulement s’il en a les moyens. Eh bien, voilà, j’appellerai cela la nouvelle synthèse libérale. L’accord de gouvernement fédéral en est l’illustration. Et Charles Michel l’incarne, il parle de libéralisme éclairé, et vous a dit, en interview en décembre, qu’il aimerait théoriser cela dans un ouvrage. » Un ouvrage qu’Elio Di Rupo pourrait, lui, consacrer à la social-démocratie « qui se mue en éco-socialisme – on y travaille –, qui embrasse l’économie collaborative, la mécanique des coopératives, qui ne court plus, comme elle le faisait sans doute il y a vingt ans, après la croissance à tous crins, le productivisme si vous voulez, qui recroit à ce que l’on appelle l’“alternative”, malgré le coup, réel et symbolique, porté, largement, à la Grèce de Syriza à l’été 2015, un coup terrible pour toute expérience, mais qui n’est pas fatal tant que l’on a du souffle ». La promesse d’une aube qui n’est pas celle du libéral : « Il y a une grande quantité d’argent en Belgique, c’est notre PIB, mais la social-démocratie l’absorbe par une sorte de transfusion continuelle et opaque. Voilà le problème. La social-démocratie historique ne se renouvellera pas, elle est un échec, c’est fini, la nouvelle synthèse libérale est l’avenir. » Quel débat !

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