LE ROMAN COMME REFLET DE LA REALITE

Le roman comme reflet de la réalité Les fictions rendent parfois mieux compte des mécanismes selon lesquels fonctionnent les populations du globe que des études savantes. Cela dit, on peut mener des études savantes sur les fictions, et c'est à quoi se sont attelés deux auteurs, l'un africain, l'autre européen, à partir de romans africains qui les conduisent à dessiner quelques idées-force. Dans «La Toile de soi», Ari Gounongbé cherche à comprendre comment les écrivains africains traduisent ce qu'ils sont, à l'intérieur de leur culture ou en dehors d'elle, quand ils créent en utilisant les ressources de la littérature européenne. Il s'agit de faire dialoguer les cultures, en espérant - voeu pieux ? - ne pas leur faire perdre leurs caractéristiques. Longtemps, l'éducation donnée en Afrique par les Européens fut destinée à former des dirigeants dont le rôle serait de servir d'intermédiaires entre le pouvoir colonisateur et les populations locales. Cela a provoqué un phénomène d'acculturation dont les conséquences ont laissé des traces visibles dans la littérature produite sur le continent noir. En psychologue autant qu'en lecteur, Ari Gounongbé utilise son expérience et ses connaissances livresques pour peindre la situation actuelle et définir les conditions dans lesquelles elle pourrait être améliorée. Nelly Lecomte, elle aussi, prend en compte son expérience, bien que son livre paraisse, d'après son titre, être une étude exclusivement littéraire : «Le Roman négro-africain des années 50 à 60. Temps et acculturation». Elle a constaté que les Africains, même en Europe, percevaient l'écoulement du temps, et les points de repère d'une journée de travail, autrement que nous. Elle a confronté son étonnement aux structures romanesques d'un certain nombre d'ouvrages écrits par des auteurs africains, parmi les plus connus en Europe, et en tire la leçon. Que les rythmes soient différents, c'est une évidence. Sa conclusion mérite d'être citée : La question se pose de savoir si l'Afrique n'a pas plus à perdre qu'elle n'a à gagner avec sa manière de vivre à un rythme ralenti. Le marché mondial, la concurrence des produits industriels sur le plan planétaire l'incluent dans une compétition internationale. Le rythme ralenti qui la maintient dans la marginalisation est loin de la sauver de sa situation d'exploitée. Cela mériterait une discussion approfondie, et une discussion dans laquelle les liens entre roman et réalité seraient peut-être définis plus clairement. Dans un tout autre registre, Daniel Schurmans cherche à comprendre comment les comportements humains inhabituels - pour ne pas dire déviants - sont interprétés en Europe et en Afrique. «Le diable et le bon sens. Psychiatrie anthropologique de l'Afrique noire à l'Europe» pose les jalons d'une réflexion qui pourrait nourrir une approche inédite de certains maux de notre civilisation. P. My Ari Gounongbé, «La Toile de soi». L'Harmattan, 202 pp. Nelly Lecomte, «Le Roman négro-africain des années 50 à 60». L'Harmattan, 359 pp. Daniel Schurmans, «Le Diable et le bon sens». L'Harmattan, 224 pp.

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